类别
史论
指导老师
范淑英
描述
标题:唐墓出土骆驼载乐俑造型艺术研究作者:尚萌指导老师:范淑英摘要:从全国唐墓出土的乐舞俑资料来看,只有西安地区发现有三件骆驼载乐俑,分别是开元十一年(723)鲜于庭诲墓、西郊中堡村唐墓出土的驼载乐舞俑和南郊M31号唐墓出土的骑驼奏乐俑。驼载乐舞俑造型夸张,骆驼挺立呈昂首嘶鸣状,驼背上承托地毯,地毯上分别有五人、八人表演乐舞。骑驼奏乐俑为一胡人侧坐于驼峰之间,吹奏笛子。从墓葬年代来看,骆驼载乐俑这一新的...
标题:唐墓出土骆驼载乐俑造型艺术研究
作者:尚萌
指导老师:范淑英
摘要:从全国唐墓出土的乐舞俑资料来看,只有西安地区发现有三件骆驼载乐俑,分别是开元十一年(723)鲜于庭诲墓、西郊中堡村唐墓出土的驼载乐舞俑和南郊M31号唐墓出土的骑驼奏乐俑。驼载乐舞俑造型夸张,骆驼挺立呈昂首嘶鸣状,驼背上承托地毯,地毯上分别有五人、八人表演乐舞。骑驼奏乐俑为一胡人侧坐于驼峰之间,吹奏笛子。从墓葬年代来看,骆驼载乐俑这一新的乐舞俑造型集中出现在唐玄宗时期。在与同属兽载乐舞俑的骑马乐俑造型,以及唐墓壁画乐舞图相比较之后,发现驼载乐舞俑造型与其他主要模拟生人的乐舞俑造型不同,既有对现实模拟的成分,又运用复合手法,将骆驼与地毯上的燕乐乐舞表演相结合,创造出现实生活中不存在的一种新型乐舞俑。本文着重从历史发展的脉络对驼载乐舞俑造型的来源进行追溯,将其与汉代乐舞俑、汉画像石画像砖上的乐舞百戏图像、魏晋南北朝墓室壁画中的相似图像进行比较,初步认为驼载乐舞俑可能是汉代以来乐舞表演以综合立体化呈现以及汉代兽载多人、驼载乐舞等图像的承继。在丝绸之路文化的传播中,这些图像也启发了唐玄宗时期制俑工匠的艺术创造力,加之唐玄宗时期乐舞兴盛,人们对乐舞俑新造型的青睐,促成了骆驼载乐俑这一类独一无二的艺术造型的产生。