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作品名称
唐长安地区出土玄宗时期乐舞题材墓室壁画研究
类别 史论
指导老师
庄会秀
描述
《唐长安地区出土玄宗时期乐舞题材墓室壁画研究》作者:赵皖清 指导老师:庄会秀 乐舞文化在中国传统文化中一直占据重要地位,唐玄宗时期创建的“梨园”机构,为乐舞提供了进一步发展的空间,考古出土的玄宗时期墓室壁画中的乐舞图为我们了解玄宗时期的乐舞提供了重要的图像资料。本文以唐长安地区出土玄宗时期乐舞题材墓室壁画为研究对象,将唐长安地区出土绘有乐舞图壁画的玄宗时期墓葬资料进行整理,从乐器、乐舞伎、乐队三个...

《唐长安地区出土玄宗时期乐舞题材墓室壁画研究》

作者:赵皖清         指导老师:庄会秀

       乐舞文化在中国传统文化中一直占据重要地位,唐玄宗时期创建的“梨园”机构,为乐舞提供了进一步发展的空间,考古出土的玄宗时期墓室壁画中的乐舞图为我们了解玄宗时期的乐舞提供了重要的图像资料。本文以唐长安地区出土玄宗时期乐舞题材墓室壁画为研究对象,将唐长安地区出土绘有乐舞图壁画的玄宗时期墓葬资料进行整理,从乐器、乐舞伎、乐队三个方面分析其画面内容,从构图、线描、赋色三个方面分析其艺术特点,结合典籍文献中的相关记载,分析“梨园”机构和相关的制度对玄宗时期乐舞的影响,及其在唐长安地区出土的玄宗时期乐舞题材墓室壁画中的体现。

        唐长安地区现出土玄宗时期乐舞题材墓室壁画共8幅。通过与其前出土的乐舞题材墓室壁画的比较,画面中的胡人形象增多,同时画面构图从南北朝时期常见的乐舞两分式结构演变为三分式结构。《新唐书·礼乐志》记载,玄宗时期,将十部乐改为坐部伎和立部伎两部。白居易《立部伎》阐述坐部伎以弹奏琵琶和吹笙为主,立部伎以捶打大鼓为主,而后胡乐以胡部新声的名目加入了坐部伎。在玄宗时期乐队中以一站一坐的形式展现,这些在唐长安地区出土玄宗时期乐舞题材墓室壁画中都有体现。