寂静之声：一千个读者有一千个哈姆雷特但奥菲莉亚只有一个。米莱斯的奥菲莉亚，这幅画仔细观察会发现里面有着无比丰富的情感表达，其中有着代表抛弃的杨柳枝，代表童真的毛茛，代表后悔的荨麻，代表死亡的罂粟花，还有那为即将到来的死亡而歌唱的知更鸟。我将原作中的事物分离出来，组合出另一种形式的构图，有了在画框里的奥菲利亚，一只知更鸟站在杨柳枝上仰望着她，下面飘过一张素描稿，其中的女人惊恐地望着上方的奥菲利亚，手中紧握的匕首将要刺入自己的心脏。再往下是从墙角长出的罂粟花和荨麻草，还有一束毛茛花躺在地上，最后是知更鸟那蓝色的蛋，他有着他的期盼。终归大提琴断了弓弦，往后是一只带满尖刺从门里走来的豪猪，原来是一个带着所谓护甲实着是满嘴攻击性的蠢货，可笑的是身后墙壁上那左手持权杖右手拿荆棘冠的神。透过门和帘的光一亮一暗一亮一暗。
我是我否我何之：这里我们要先从书开始说起，噢！是鲁迅，果然是这老小子，会写，写得妙之。孔乙己，对！说的就是你孔乙己，长衫之如何抉择啊。靠北了真是，我当然是在整理他，这样穿起来才称头，至于观着嘛观着说了算。嘶左边是什么，为什么有两层字。没什么大众心理学罢了。嗯哼！岂不是乌合之众呼。嘘！不可说，说不得说不得。那右边呢？罪与罚。哼，罪与罚，明白道之。罪与罚通常结伴而行，人活着就是在救赎中度过。
浅浅说说为什么写金刚经，我觉得金刚经更像是生活的哲理，并未把他当做佛学来看，原因是更好地研读。王德峰先生说过把金刚经放到中学课本里，开始不然，而后发现很可以，只是这个想法不可能发生，其中可能有着对金刚经的误解之一，认为他是一部佛经，不可。不细说。而后我发现大学里是一个非常之好的时机可以用来思考金刚经，为何！因为金刚经里的东西非常之实用，可以指明方向，刚好从进入大学开始，我们基本进入了所有的独立阶段，这时会发生的事太多太杂，有各方面的压力，还有结束自己的生命者。不细说。万事从内心做到我愿意就可以，最简单的道理也是最难的修炼。
接下来，说说这两只刺猬。当一个人的性格里存在刺猬时，注定你无法和别人相处，你会伤害别人，所以最好独处。你会失去一些东西，就像那只死去的麻雀，躺在角落里。这是认识你自己最好的时间。蜡烛和佛手不必多言，符号代之。
比特之箭：我们先把目光放到大理石雕刻上，这是故事的开始。大理石中雕刻的是阿波罗与达芙妮，为何会出现这种追逐的画面。起因要从一个小孩子说起，对就是旁边那个。至于他的形象我并未认真地去考究天使丘比特是否一定有翅膀，头顶是光圈还是花环，而我选择了我的需要。众所周知，丘比特是小爱神。这个小屁孩喜欢玩弓箭，弓箭有两种，一种是象征着热烈忠贞爱情的金箭，另一种是象征着冷漠拒绝的铅箭。由于阿波罗得罪了丘比特，于是丘比特给了他一支金箭，又给了达芙妮一支铅箭，才有了这场戏剧性的追逐画面。由于达芙妮的拒绝，她让自己的父亲将自己变成一棵月桂树用来逃避阿波罗的追求，画面定格在了这一刻。阿波罗无法阻止这一切的发生，他摘下树叶编成的花环戴在头上，以纪念他失去的爱情。这个花环被称为桂冠，它被戴在了画中人的头上，花环下留下了两滴眼泪。为何画中人没头。不，不是没头。是没有具象化的头而已，就像金刚经里说的：佛无我相，人相，众生相，寿者相。是指没有特定地世俗化地某类形象，而是流动着的变化着的。这里的头就是观着本身。
回到丘比特他尿尿的下面有一张图，那是画者。窗外是我的向往，向往着美好的未来。一只乌鸦紧盯着你，它是智慧的化身，用以警示言行。它落脚的地方是一颗盛开着梨花的树，花枝从窗外伸了进来。
