类别
史论
指导老师
范淑英
描述
陕北汉画像石中有一类可称之为裸体的人物图像，往往只着交领上衣裸下身、着袴裸上身或全身裸露。从已刊布的陕北画像石资料中发现34幅这类裸体人物图像，分别出土于神木、绥德和横山的汉画像石墓。这些裸体人物大体归为4种身份：乐舞百戏、力士武士、野合和羽人。将陕北地区汉画像石中的裸体人物与全国其他汉画像石主要出土地区比较后可知，陕北地区汉画像石中的裸体人物形象主要受到了山东、江苏、河南等画像石分布区的影响，但胡化的羽人形象表现出本土特色。其中，力士武士类裸体形象表现了西汉以来流行的“天门”图像观念，体现了汉人求仙的思
本文对陕北地区汉画像石中的裸体人物进行类型学分析，通过与山东、江苏、四川的同类型图像进行对比，归纳其异同点，总结陕北地区裸体人物画像石的配置规律和地域性特色，进而探讨其题材内容所反映的宗教信仰、图腾崇拜、祥瑞征兆、文化交流等不同的文化内涵。
本文主要采取文献研究法、图像搜集法以及图像学研究法。潘诺夫斯基指出图像学研究的三个层次是解释图像的自然意义、发现图像的传统意义（图像志分析）、解释作品更深的内在意义或内容（图像学分析），本文旨在通过对陕北地区裸体人物画像石的研究，分析与比较其图像来源或其他地区的影响，进一步探究图像的具体含义。首先广泛搜集相关的图像资料，将前人的研究成果进行吸收与总结，通过考古简报与出土文献资料的查阅将图像资料进行分类，再通过画像石的不同裸体动作与特点进行分型。其次，将陕北地区的裸体人物图像画像石与其他重点出土地区进行比较，观察分析其风格、样式的异同，是否为同一类型或陕北地区的特色样式，再结合《史记》《汉书》《后汉书》等书籍，综合运用考古学、文献学、历史学等方法，把画像石的实物资料与历史文献相结合研究。最后，进一步探讨陕北地区裸体人物画像石的含义或功能，分析其意义。
