本文通过对敦煌莫高窟第061窟女供养人冠饰的研究，结合文献史料的记载与考古发现，对第061窟的冠饰进行了较为系统的分类并对其进行研究，对第061窟供养人冠饰有了深刻的理解。
在五代时期，敦煌地区由曹氏归义军掌权，曹氏归义军为了巩固统治，通过加强姻亲关系笼络于阗国、甘州回鹘等势力，缓解较为紧张的政治关系，莫高窟第061窟女供养人所戴冠饰反映了这一时期民族交融、文化交流的现状。
第061窟女供养人冠饰在分类上主要分为桃型冠、凤型冠以及步摇三种，此三种冠饰上装饰有凤鸟纹、云纹以及植物纹等多种纹饰，构图密满，节奏明快，多种纹饰相辅相成，主题统一，既起到装点冠饰的作用，又体现了女供养人尊贵的身份地位。
第061窟女供养人冠饰在制作工艺上受唐代金银工艺的影响较深，在冠饰的制作中主要采用錾金、镂金、锤揲、拔丝、嵌宝等工艺，工艺精湛，冠饰制作精美，主体冠饰多使用整块金银进行造型，两侧步摇则丰富融合了各种金银工艺，表现了五代时期敦煌地区冠饰制作的最高水平。
在审美特征上，重视用色的和谐统一，多使用茜色、绿色等时人所偏好的颜色，在与服饰搭配上重视与服饰的协调性，冠饰中常见的装饰元素在服饰的领口、袖口等部分均有体现。
在影响第061窟女供养人冠饰造型与装饰的因素中，因敦煌地区民族关系复杂，地理位置特殊，敦煌地区贵族女性的冠饰造型、纹饰使用深受多种文化影响。受女供养人身份的影响，女供养人与回鹘关系越亲近，其冠饰所含有的回鹘元素越多，与汉族关系越亲近，含有的汉族元素越多。受中原汉族文化的影响，敦煌地区贵族女性冠饰形制唐墓壁画中女性冠饰相似，大量佩戴花钗的特征也深受中原汉族文化影响。受粟特文化方面的影响，桃型冠造型与粟特文化中两位女神所戴冠饰之间的联系深厚，桃型冠作为敦煌地区贵族女性的主要冠饰，也与该地区的宗教文化信仰有较为密切的联系。受吐蕃文化方面的影响，因吐蕃对敦煌地区长期统治，吐蕃贵族对佛教的推崇为敦煌地区佛教的发展提供土壤，而吐蕃文化对冠饰的影响主要为促使敦煌地区贵族女性冠饰使用与佛教相关的纹样。
第061窟女供养人冠饰是敦煌地区文化的体现，第061窟女供养人冠饰承载了一定的宗教内涵，华贵繁复的冠饰也作为宗教仪式礼节的一部分被敦煌地区的贵族女性所尊崇，在文化传承与交流方面，第061窟女供养人冠饰传承了唐代的冠饰形制与纹饰，并对西夏冠饰的形成有较大的影响。
对敦煌地区女供养人冠饰进行研究，有利于了解唐五代时期敦煌地区的审美特征与装饰风格，理解敦煌地区的多民族文化、宗教文化，而敦煌莫高窟作为古代丝绸之路的重要节点，联系着中原政权与多个少数民族政权，该地区的文化在碰撞与交融中不断发展不断进步，其文明的发展是海纳百川的中华文化在历史长河中不断融合与进步的缩影之一。
