类别
漆器
尺寸
70*50*160(cm)
年代
2020
指导老师
王檬檬、王风华、宋伟、王晶、李靖康
描述
涉足那条文化的涓流之水,逝者如斯,流水无固形。我不曾给这潺潺之水留下什么,却仍然不断追溯、寻找。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”青山翠柳松柏,我停坐山涧,是否青山与我皆静止?我们看文化的消融逝去,它也在看我们发展融合。今日如是,明日如是。一日复一日,一年复一年。百千万亿年,穷竟只如是。
作品运用大漆技艺,出发于当代造型艺术,又回溯古代造像,“中国传统造像”作为一种艺术主题,包罗众像,也启迪着无限未来。对于佛教信徒而言,观者于造像之间并非纯粹的审美主被动关系,而是一次自心而感动的信仰事件。然而在当今的语
《青山见我应如是》
《青山见我应如是》;70×50×160cm;大漆、瓦灰、苎麻
《青山见我应如是》;70×50×160cm;大漆、瓦灰、苎麻
《青山见我应如是》;70×50×160cm;大漆、瓦灰、苎麻
《青山见我应如是》;70×50×160cm;大漆、瓦灰、苎麻
《青山见我应如是》;70×50×160cm;大漆、瓦灰、苎麻
《青山见我应如是》;70×50×160cm;大漆、瓦灰、苎麻
涉足那条文化的涓流之水,逝者如斯,流水无固形。我不曾给这潺潺之水留下什么,却仍然不断追溯、寻找。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”青山翠柳松柏,我停坐山涧,是否青山与我皆静止?我们看文化的消融逝去,它也在看我们发展融合。今日如是,明日如是。一日复一日,一年复一年。百千万亿年,穷竟只如是。
作品运用大漆技艺,出发于当代造型艺术,又回溯古代造像,“中国传统造像”作为一种艺术主题,包罗众像,也启迪着无限未来。对于佛教信徒而言,观者于造像之间并非纯粹的审美主被动关系,而是一次自心而感动的信仰事件。然而在当今的语境下,造像更多的是作为独立的审美本体,作为一种文化符号,它的消融与之形成的抽象符号,反应了历史的前进和思潮交替的感悟和体会。
天然大漆以其独特的语言与形式散发着浓郁的东方文化魅力。传统夹纻造像技艺就是对于漆的探索与实践。对于传统技艺,不在一味地理解为对其固有的技艺形式与观念。而是当今多元开放的艺术文化观念下,追寻传统技艺的当代性阐释。加入现代新的技法语言,以新的逻辑架构与观念形式来解释传统。尝试追溯到大漆的原始状态,讲述“漆性”又超越“漆性”。